西庐草堂

姑妄言之姑听之,豆棚瓜架雨如丝,料应厌作人间语,爱听秋坟鬼唱诗。

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泛爱

男女之间的爱,在当今社会已经是平常之事,再不会担心被当作典型批斗,而正是它的平常化,才不易引起人们对它的思考,于是,爱也就变的萧然无味了。

爱,也就是当发现某一事物有优点时,对其产生好感,着就是爱,而这种好感可上升为喜欢或爱情,而那些年青人的思想意识当中,爱就是拥有对方,占有对方,否则就视为对爱的不忠,这种思想是禁不起理论推断的。当你发现一个人的优点时,你就会想拥有她,而这种优点是一个人的品质或气质,这种气质一直存在时,这种优点就不会消失,你就会一直欣赏到这种优点,也就相当于你一直拥有这种气质,那又何必拥有这种气质的人呢?如果你执意要这麽说的话,那麽,你所爱的是这个人的躯体,而不是她的气质或品质。

或许,一个人的躯体就是她的优点,那麽该不该拥有躯体呢?当一个人的躯体是优点时,那有时什麽构成优点的呢?骨骼、皮肤、肌肤?如果只是一堆骷髅,而没有人的精神气质来充满她,你也许就会像见鬼似的吓跑了,否则,你就是不正常的。而这种爱是可以推广到世间万物的。当你看到一位少妇风韵犹存时,你也许会想多看他几眼,因为你看到的是是她的气质而不是她的肉体,而气质是可以让任何人同时拥有的,你可以爱她的气质,决不是你想拥有她的肉体。当你看到一位气宇轩昂的男子时,也正是看到他的气质,想拥有的也是她的气质,决不是想永远把他锁在身边。世间大多数的少男少女认为,既然相爱,就必须拥有对方的身体,甚至是精神,从而出现了许多麻烦事,犯虾一些不必要的错误。

其实,爱的含义并不只是停留表面的拥有对方,她有其深刻的涵义,爱是欣赏对方的气质,品位对方的魅力。而这决不是非要拥有对方的肉体,如:对明星的爱,只能是爱她的风度,而非想要娶她或嫁他;对父母可以爱,爱他们的慈祥,爱他们的坚强;对老师可以爱,爱他们的风度翩翩,学者风范,博学多才,对老师的爱慕之情,而其中是爱他们的知识,剩余的则是气质和品质;对同学可以爱,爱他们气质非凡,端庄淑贤,娇柔可爱,而决不因为这些就要和他们谈恋爱,和他们发生关系。

高中一位同桌每当看到美女时,情不自禁说一句:秀色可餐。秀色,既是那种气质,如果他是想拥有肉体的话,决不会因为看到肥猪而长啸:气死我了!


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